| Переднє слово |
6 |
| ТЕМА 1. ФІЛОСОФІЯ, її ДЖЕРЕЛА ТА ОСОБЛИВОСТІ |
8 |
| 1.1. Особливості становища людини в світі та необхідність її самовизначення |
8 |
| 1.2. Поняття та типологія світогляду. Світогляд і філософія |
11 |
| 1.3. Особливості історичного виникнення філософії. Філософія і міфологія |
15 |
| 1.4. Проблема визначення предмету філософії. Характерні риси філософського мислення. Співвідношення
філософії, науки, релігії та мистецтва
|
17
|
| 1.5. Структура та функції філософського знання. Провідніпозиції у філософії |
21 |
| 1.5. Структура та функції філософського знання. Провідніпозиції у філософії |
21 |
| ТЕМА 2. ФІЛОСОФІЯ ДАВНІХ ЦИВІЛІЗАЦІЙ: СТАРО ДАВНЬОГО СХОДУ ТА АНТИЧНОГО СВІТУ |
25 |
| 2.1. Особливості східного та західного типів філософствування
Провідні ідеї та напрями філософської думки Стародавньої Індії та Стародавнього Китаю |
25
|
| 2.2. Поняття античної філософії. Найбільш впливові філософські
школи та ідеї на основних етапах її розвитку |
31
|
| ТЕМА 3. ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ТА ВІДРОДЖЕННЯ |
42 |
| 3.1. Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського Середньовіччя. Вихідні ідеї середньовічної патристики.
Місце філософії у духовному житті Середньовіччя |
42
|
| 3.2. Схоластика і містика як провідні напрями середньовічної філософії |
48 |
| 3.3. Поняття «Відродження» та характерні риси духовного
життя цієї доби. Провідні напрями ренесансного філософствування |
52
|
| ТЕМА 4. ФІЛОСОФІЯ НОВОГО ЧАСУ |
62 |
| 4.1. Панорама соціокультурних та духовних процесів у Європі Нового часу та особливості розвитку філософії |
62
|
| 4.2. Ідеї та концепції пізнання в філософії Нового часу |
64 |
| 4.3.Онтологічні та антропологічні ідеї філософії Нового часу. Розуміння соціальних процесів та "вік Просвітництва" |
70
|
| 4.4. Особливості німецької класичної філософії. Філософські ідеї
І.Канта та їх розвиток у його послідовників |
75
|
| 4.5. Філософія Геґеля. Антропологічний принцип філософії Л. Фейєрбаха |
79 |
| ТЕМА5. НЕКЛАСИЧНА СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ |
86 |
| 5.1. Зміна парадигми філософського мислення у XIX -
на поч. XX ст. Засновники некласичної філософії |
86
|
| 5.2. Особливості духовних процесів та розвитку філософії у XX ст. |
92 |
| 5.3. Сцієнтистські напрями у зарубіжній філософії XX ст. |
94 |
| 5.4. Напрями антропологічного спрямування у філософії XX ст. |
96 |
| 5.5. Культурологічні та історіософські напрями у філософії XX ст. |
102 |
| 5.6. Релігійна філософія XX ст. |
105 |
| 5.7. Провідні тенденції розвитку світової філософії на межі тисячоліть |
108 |
| ТЕМА 6. НАРИС ІСТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ |
111 |
| 6.1. Українська філософія як органічна складова української духовної
культури. Загальні особливості української філософії |
111
|
| 6.2. Провідні філософські джерела та філософські ідеї часів
Київської Русі та доби Відродження. Поява професійної філософії в Україні |
114
|
| 6.3. Особливості філософських курсів Киево-Могилянської академії. Життя та філософська діяльність Г.Сковороди |
121
|
| 6.4. Університетська філософія в Україні XIX ст. Філософські ідеї в українській літературі та громадсько-політичних рухах |
125
|
| 6.5. Особливості розвитку української філософії XX ст. |
132 |
| ТЕМА 7. ПРОБЛЕМА БУТТЯ У ФІЛОСОФІЇ |
138 |
| 7.1. Фундаментальне значення проблеми буття для філософії. Людські виміри проблеми буття |
138
|
| 7.2. Проблеми буття в історико-філософському окресленні. Категоріальні визначення буття |
142 |
| 7.3. Сучасна наука про рівні та форми виявлення буття (філософське окреслення) |
147 |
| ТЕМА 8. СВІДОМІСТЬ ЯК ФІЛОСОФСЬКА ПРОБЛЕМА |
151 |
| 8.1. Суттєві ознаки свідомості. Походження свідомості |
151 |
| 8.2. Ідеальний статус буття свідомості. Свідомість і мова |
159 |
| 8.3. Структура та функції свідомості |
164 |
| ТЕМА 9. ПРОБЛЕМ А ПІЗНАННЯ У ФІЛОСОФІЇ |
167 |
| 9.1. Поняття пізнання та його види |
167 |
| 9.2. Рівні і форми пізнання |
171 |
| 9.3. Проблема істини в пізнанні. Людина і пізнання, істина і правда |
174 |
| ТЕМА 10. ЛЮДИНА ТА її БУТТЯ ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКОГО ОСМИСЛЕННЯ |
179 |
| 10.1. Проблематичність людського буття. Життя, буття та існування як характеристики людини |
179
|
| 10.2 Діяльність, екзистенціали людського буття та сутнісні сили людини |
182 |
| 10.3. Співвідношення понять "людина-індивід-особа-
особистість-індивідуальність" Вихідні цінності людського буття |
186
|
| 10.4. Проблема смерті та безсмертя людини у філософсько-світо¬глядному окресленні |
190 |
| ТЕМА 11. ПРОБЛЕМИ МЕТОДОЛОГІЇ В СУЧАСНІЙ ФІЛОСОФІЇ |
195 |
| 11.1. Особливості методологічної ситуації в сучасній філософії |
195 |
| 11.2. Сутність та структура методу як способу організації
людської діяльності. Поняття методу, методології та методики |
198
|
| 11.3. Проблема методу та методології в сучасній філософії |
201 |
| 11.4. Методи і форми наукового пізнання |
209 |
| ТЕМА 12. ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ ТА СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ |
213 |
| 12.1. Філософія історії як напрям філософського
знання: історичне формування та основна проблематика |
213
|
| 12.2. Філософія історії про суб'єкт, рушійні сили, умови та чинники історичного процесу. Людина та історія |
219
|
| 12.3. Суспільство як система: основні елементи суспільного
життя та їх взаємозв'язок. Духовне життя суспільства |
224
|
| ТЕМА 13. КУЛЬТУРА ТА ЦИВІЛІЗАЦІЯ |
230 |
| 13.1. Особливості сучасних проявів культури. Суттєві ознаки культури |
230 |
| 13.2. Поняття цивілізації. Взаємозв'язок культури та цивілізації |
235 |
| 13.3. Національні культури та культура загальнолюдська |
237 |
| 13.4. Глобальні проблеми сучасної цивілізації |
240 |
| ТЕМА 14.Ф1ЛОСОФІЯ ПРО ПРИРОДУ ТА ОСОБЛИВОСТІ РЕЛІГІЙНОГО СВІТОСПРИЙНЯТТЯ |
244
|
| 14.1. Природа релігійного сприйняття світу. Релігія як соціально-історичний феномен |
244 |
| 14.2. Структура та вихідні поняття релігійної свідомості |
250 |
| 14.3. Провідні релігії сучасного суспільства |
257 |
| 14.4. Особливості релігійної ситуації в Україні |
267 |
| Заключне слово |
270 |
| Тлумачний словник основних філософських термінів |
271 |
| Література |
281 |
